西洋の地獄絵巻

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▼西洋文化視察
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■こんにちは高橋です！
　西欧文化理解のための旅に出ております。
　
　春ごろにローマに行って遺跡を見学したところ。
　２０００年も前の文明の立派さに感銘を受けました。
　2度目のイタリアに行くべく

　現在シャルル・ドゴール空港で乗り換え中です。
　（２０１５年１２月２６日）

■今回は北イタリアの見学

　今回はフィレンツェを中心に見てまわります。
　せっかくフィレンツェに行くので
　当地にゆかりのある知識を得たい。

　ということでダンテの神曲について調べております。
　（産まれて初めてです）

　とはいえ翻訳でも
　読むのはしんどいと思い（憶測です）

　まんがから「神曲（まんがで読破）」

　小説家の阿刀田高さんによる
　「やさしいダンテ＜神曲＞」
　といった紹介本のようなものを読んでおります。
　（永井豪さんの漫画もあった様子。
　　こちらの方が分かりやすそうですね）

■神曲それは、地獄絵巻

　ざっくりしたストーリーとしては主人のダンテ（詩人）
　ギリシア時代の著述家（ウェルギリウス）の霊魂のガイドに従って
　地獄〜煉獄〜天国を旅すると言うものです。

　
■作品の中で当時の聖職の腐敗などを批判した

　旅の道すがら
　イタリアに縁のある人々が間過去の栄光
　お金儲け、その名声にもかかわらず

　地獄に落ちて阿鼻叫喚の責め苦を受けている。

　この人たちと対話をする形式で
　当時の権力や聖職者がキリスト教の教えから離れている。
　そこへの批判を展開し、持論の研究を深める。
　そんな形式になっているようです。

■政争により追われたフィレンツェへの愛憎

　ダンテは若い頃、教皇と皇帝（神聖ローマ帝国：ドイツ）
　の争いに巻き込まれ。
　フィレンツェを追われる。

　若き日のフィレンツェへの愛憎が
　作品の中にも濃いとのこと。

■ヴェアトリーチェ

　ダンテは、幼き頃強烈な一目惚れを体験しています。
　ヴェアトリーチェという裕福な家庭の少女で美しかったようです。

　ただし、家柄が大きく違い、結ばれる事はなかった。
　ダンテの家はそれほど身分の高くない貴族だったのとのこと。

　しかし、ダンテはこの挨拶を交わした程度の女性に純粋な愛情を抱く。
　神曲の旅でもステージが高くなるにつれて
　天国などはヴェアトリーチェの案内になるのです。

■ルネサンス

　ダンテからルネサンスが始まった。
　そう言われる位、重要な位置におかれる詩人です。

　この新曲の中にもギリシャローマ神話にまつわる話が多く出てきます。
　それらしい登場人物であったりエピソードがちりばめられております。

　中世のキリスト教一辺倒の時代を経て
　この、ギリシャローマの文化を再評価した。

　これがルネサンスと言うものだった
　そんな歴史的な評価がなされています。

■キリスト教とルネサンス
　（一神教と多神教）

　キリスト教はもともと、非常にストイックなもの
　一神教で裁く神、厳しい戒律を守るイメージ。

　これに対比して、ギリシャローマの神話は多神教。

　非常に人間的な神々が織り成す喜怒哀楽、荒唐無稽な
　ものも含まれる数々の神話の集合です。
　（神は人間の認識に対して荒唐無稽、範囲を超えたものの表現でしょうか）

　日本の神話にも通じるところ
　親しみがわくようなところもあります。

■布教のなかで多神教要素を取り入れる

　キリスト教は一神教の教え、
　非常に優れた教えや奇跡で人気になる。

　とはいえ、異民族教を帰依させていく。
　これは、なかなか簡単ではない。

　そこでキリスト教においても
　マリア信仰や、いろんなタイプの聖人信仰

　これらを、うまく取り入れて
　多神教的な要素を持たせた。

■そして生まれる地獄絵図

　教えが広まるに従い

　いろんなヒーローヒ、ロイン
　厳しい神だけではなく
　慈愛に満ちたマリア信仰が盛んになる。

　バリエーションが出てくる。
　
　時代を経て、人の人気を得て勢力になる。
　根本から枝葉に向かって多様化する。

　そのうち聖なるものが俗化し
　解釈をねじまげ、権力を自分の金儲けに使う。
　そういうことが出てくるようです。
　
　非常にざっくり言うと、このダンテの神曲と言うのは

　フィレンツェの思いや、ヴェアトリーチェの思いが
　背景に濃く持ちながら
　そんな状況について、批判的な立場から解説した
　キリスト教版地獄絵図というような位置にあるように思いました。

　こんな知識も西洋理解のプラスになればと思います。